澄清认识，端正态度，弘扬延安精神

　　一、坚持正确的政治方向，克服共产主义“渺茫论”和“空想论”的错误认识

　　我们党从1921年成立至今的80多年来，始终把党的最高纲领确立为实现共产主义目标。我们在前面说过，弘扬延安精神，首先就要坚持坚定正确的政治方向。所谓坚持坚定正确的政治方向，概括地说，就是通过实现新民主主义的最低纲领，建立社会主义制度，向共产主义远大目标前进，最终实现最高纲领。这是中国共产党坚定不移的崇高理想，也是延安精神的灵魂，更是当代共产党人继续奋斗的历史使命。然而，随着改革开放的推进和社会主义市场经济的发展，一些党员干部甚至高级领导干部的共产主义理想淡漠了，信念动摇了。有的污蔑共产主义是“乌托邦的旗帜”，竭力鼓吹伯恩施坦的“最终目的是微不足道的，运动就是一切”的谬论；有的认为共产主义太遥远了，宣扬我们不要管未来的事；有的则胡说中国搞社会主义要2700多年，相当于从孔夫子到孙中山，至于以后要不要搞共产主义，还是要由2700多年后的人们去决定。这些论调模糊了人们的视线，误导人们放弃共产主义远大目标，从而也抽掉了延安精神的灵魂，必然把人们引向邪路，因而是十分错误的，我们必须与这种论调划清界限。

　　毛泽东同志1940年在《新民主主义论》中指出：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。”“中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界是提高了，中国革命也改变了面目。中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。”②这就为我们正确认识共产主义指明了方向，为与共产主义“渺茫论”划清界限提供了有力的思想武器。

　　作为思想体系的共产主义的理论，就是马克思主义。它是研究无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的，即无产阶级解放运动发展规律的科学。正如列宁明确指出的：“马克思主义是无产阶级解放运动的理论。”③列宁还指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”④正是这个理论体系，揭示了人类社会形态由低级阶段向高级阶段发展的规律，武装了世界无产阶级及其先锋队共产党，为无产阶级和全人类的解放指明了正确的方向和前进的道路，直至最终要实现的共产主义社会的伟大目标。这个理论不是僵死的教条，而是发展的理论。它在世界的传播和武装无产阶级的过程中，其基本原理与俄国革命实际相结合产生了列宁主义，与中国革命实际相结合产生了毛泽东思想，使这个理论得到了丰富和发展。正是在这个理论指导下，俄国革命、中国革命先后取得了胜利，两国的无产阶级和广大劳动人民摆脱了剥削和压迫，翻身解放，做了国家和社会的主人，人民的物质生活和文化生活得到了明显改善和提高。实践有力地证明了共产主义理论的巨大威力和无比正确。至于苏联和东欧国家的易帜，那是由于它们脱离了马克思所指引的轨道，是背弃马克思主义的结果。作为思想体系的共产主义，不仅在我国不断武装着党员、干部的头脑，指导着他们工作和行动，并不断取得新的胜利，而且在世界各国人民中间，也发挥着重大的影响。这些都是实实在在的，何来虚无飘缈之说。

　　共产主义作为一种社会制度，是人类社会发展的最高阶段，目前尚未实现，但这并不能成为“渺茫论”的理由。共产主义社会是物质财富极大丰富，能够实行各尽所能、按需分配，人们的精神境界极大提高，劳动不再是谋生的手段而成为生活的第一需要，每个人都能自由而全面发展的社会。这样的目标不可能一蹴而就，而是一个长期的过程，需要经过若干个发展阶段和一代又一代共产党人坚持不懈的奋斗。所以，共产主义又是一种社会运动。在我国，以共产主义思想为指导、为最终实现共产主义理想而进行的运动，早在中国共产党成立之后就开始了，经过新民主主义革命、社会主义革命而发展到建立起作为共产主义社会低级阶段的社会主义社会，经进一步认识而确立的目前的社会主义社会初级阶段仍是整个运动的一部分。在整个运动过程中，尽管不同阶段完成的任务不同，但都是与实现远大目标相连。无论是发展生产力使物质财富不断涌流，还是进行思想教育从而提高人们的素质、觉悟和水平，都是在为共产主义的实现准备条件。无数革命先烈、众多英雄模范、千万共产党员不怕牺牲、艰苦奋斗和无私奉献，就是为使共产主义运动战胜各种艰难险阻不断地向前发展。历史已经证明并将继续证明，每一个历史阶段任务的完成，特别是社会主义各阶段任务的完成，都使社会主义社会发展和完善了一步，实现共产主义的条件就多了一份，从而更加接近共产主义社会。因此可以说，我们每天的生活、工作都包含着共产主义，没有离开共产主义，共产主义是现实的，哪有什么渺茫？！共产主义社会好比一座雄伟的大厦，在建到一定高度时看它，只能说尚未建成，怎么能视而不见，甚至说它根本就不存在呢？或者断言建不成呢？

　　散布“渺茫论”的人还有一个“理由”，即垄断资本主义并不像列宁所说是腐朽的、垂死的，相反还有生机，还在发展，社会主义在一些国家都不知何时实现，共产主义岂不渺茫？但这也帮不了他们什么忙。诚然，当代资本主义借助新科技革命为经济增长提供动力，推行经济全球化搞资本输出，从世界市场获取大量利润，同时对经济运行和管理作了不少调节和改良，甚至借鉴了社会主义的一些做法，从而使生产力有了新的发展。但是，这一切并没有使生产社会化与资本主义私人占有的基本矛盾有本质的改变，阶级关系的实质没有改变，资本主义制度的性质依旧。相反，这一切促使了资本更加集中和垄断，阻碍了技术进步和生产力进一步发展；经济的发展，带来了“食利资本主义”的膨胀，同时又导致了贫困、失业和无家可归者的增长；垄断资本与权力相结合，使政治上的腐败层出不穷；国际资本主义的扩张、掠夺和穷奢极欲，不仅严重破坏了人类的可持续发展，而且是发展中国家的灾难，加剧了全球范围内的两极分化。这样，就使资本主义的基本矛盾全球化了。当代世界历史的进程表明，资本主义固有的基本矛盾没有也绝不能在资本主义体系内部得以解决，经济全球化将使资本主义生产方式的扩张达到极限，也使它缓解基本矛盾的余地达到极限，面临的矛盾和危机也越来越多，延长寿命的手段将越来越少，最终必然走向灭亡的深渊。这一点连美国的著名学者伊曼纽尔·华勒斯坦都看得很清楚，他指出：“资本主义将成为过去，它的特定历史体系将不再存在。”代替它的将是“更为平等的世界”⑤。这个“平等的世界”就是马克思主义早已揭示的社会主义和共产主义。邓小平同志在谈及国际社会主义运动处于低潮问题时指出：“社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势”。⑥因此，以资本主义经济有新发展就得出它不会为社会主义所代替，是违背社会发展规律的错误认识，“渺茫论”者从中是捞不到一根稻草的。

　　总之，无论是从马克思主义理论上看，还是从资本主义发展、灭亡的规律和社会主义兴起、发展的实践上看，“渺茫论”都是站不住脚的，是错误的，有害的。持“渺茫论”观点的人，如果不是无知的话，则是蓄意歪曲、诋毁共产主义，妄图把人们引向邪路。因此，广大党员、干部应该认清“渺茫论”的实质和危害，抵制其影响，始终坚持共产主义的远大理想，决不能“为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来”⑦。胡锦涛同志在2003年的“七一”讲话中指出：“忘记远大理想而只顾眼前就会迷失方向，离开现实工作而空谈远大理想就会脱离实际。”我们要按照党中央的要求去做，牢固树立共产主义远大理想和坚定信念，立足于我国社会主义初级阶段的实际，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，有力地推进全面建设小康社会和社会主义现代化建设事业，为共产主义的实现不断地准备条件。一句话，要把一切从实际出发与实现远大目标结合起来，坚持党的最低纲领和最高纲领的有机统一。这样，就是对共产主义“渺茫论”的有力回击，就是坚持延安精神的坚定正确的政治方向，就是在新阶段对延安精神的最好继承和弘扬。

　　论延安精神/中国延安精神研究会，延安精神研究课题组编著；有林主编.—北京：高等教育出版社，2008，04